حوار مع النخبة Can Be Fun For Anyone

حوار مع النخبة Can Be Fun For Anyone

Blog Article

كما تتوخى رصد كل ما كتب عن أعماله النقدية والإبداعية من مقالات وكتب جماعية. ولكي تأخذ هاتان البيبليوغرافيتان حياة متجددة، أعمل على تحيينهما في كل مرة أحصل فيها على دراسة أو مقال جديد ينشر، إذ ما زالت أعمال المرحوم السردية، واجتهاداته النقدية مثار حديث النقاد ومناقشاتهم، كما أن كتاباته التي لم تنشر بعد ستعرف بالتأكيد طريقها إلى النور، وستُضاف حتما إلى بيبليوغرافية المرحوم محمد أنقار القيمة.

كما تعرضت حركات التضامن لهجمات متعددة في مختلف الدول، سواء من الحركة الصهيونية أو الحكومة المحلية أو الشرطة، وعُطِّلت العديد من فعاليات التضامن مع فلسطين.

لكن في نخبة أخرى شعبية أيضا من أصحاب الأقلام وأصحاب الألسنة وأصحاب العطاء الشعبي في المناطق حتى الفقيرة التي لا يعرفهم أحد. شوف حضرتك في القاهرة مثلا في ما يسمى بالمناطق العشوائية، أنا أعرف عشرات الجمعيات الشبابية التي ليس فيها قيادة فكرية كبيرة تعمل في تعليم هؤلاء وتثقيفهم ومحو الأمية والعلاج وتقسيم توزيع الأموال من الزكوات والصدقات وما إليها في صمت ولا يعرفهم أحد وبعضهم لما يعني يحتاج إلى مساعدة يلجأ إلى بعض الأشخاص الذين يستطيعون أن يقدموا له تزكية..

لاتوجد مواصفات ثابتة، بقدر ما يوجد إبداع إنساني يفرض صوته على القارئ أوالناقد. لذلك فالعمل الإبداعي هو الذي يحرك عقولنا ووجداننا وذاكرتنا، ويجعلنا نحس أنه كتب بروح ومعاناة صاحبه. العمل الإبداعي يجعلنا في لحظات عبور وسفر وتفكير وتساؤل دائم. العمل الإبداعي يحتاج إلى نقد إنساني، بعيد عن المجاملات، بعيد عن القوالب الجاهزة التي تحد من مسافاته وآفاقه.

النائبة الأولى لرئيس البرلمان التونسي: قيس سعيد يسعى لتعطيل رمزية الثورة

محمد سليم العوا: النخبة في اللغة هم صفوة القوم وقادتهم وخيارهم وأنا لقيت في لسان العرب أن الانتخاب لاختيار صفوة وليس لاختيار لأي أحد، قال ابن منظور "ومنه النخبة" وجاب حديث لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيقول "وخرجت مع النخبة". يعني ما خرجش مع عامة المسلمين الصغيرين اللي أسلموا امبارح اللي جايين من أوشاب القبائل، لا، خرج مع النخبة مع الكبار من المهاجرين والأنصار، وجهاء القوم. لكن المصطلح تحول مع الزمن طبعا من القادة والصفوة والخيار إلى ذوي الجاه والسلطان فبقيت النخبة هي اللي عندها فلوس بقيت النخبة هي اللي بتحكم بقيت النخبة هي اللي لها سلطة في المجتمع تأمر وتنهى فتطاع فيما تأمر فيه وتنهى، وبين مرحلتي المصطلح الأصلي والتغير المعاصر جاء لنا مرحلة في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين كنا بنعرف الأعيان، وفي تاريخنا القديم زي ما قلنا قبل البرنامج ما يبدأ، كتاب "وفيات الأعيان" لابن خلكان، هذا الكتاب ليس فيه تراجم الأغنياء ولا تراجم الحكام، فيه تراجم للفقهاء والعلماء والقراء وحفظة القرآن والمحدثين والمفسرين بل والمشتغلين بالفنون من الرسم والموسيقا إلى آخره، دول الأعيان الذين يعرفون لذواتهم.

صالون “الأمير الملكي” تجربة راقية تجمع بين الفخامة والأناقة

زهير الخويلدي د. زهير الخويلدي - الفلاسفة الإسلاميون هم مفتاح النمو الذي يحدث في الفكر الغربي علجية عيش علجية عيش - مع الشاعر عبد الحفيظ بوساحة.. الكتابة العربية لن تكون إبداعية بدون ذكر فلسطين شارك هذا النص

محمد سليم العوا: سبب ده أخ أحمد هي المشكلة اللي أشرت إليها بسرعة وهي مشكلة ظن الإنسان أنه يحتكر الحقيقة، أحد عيوب النخب الإسلامية الشعبية، الجماعات بالذات والتنظيمات، أن كل جماعة أو تنظيم تظن أنها تحتكر الحقيقة وبالتالي تبقى في حالة الدفاع عن نفسها مش ضد العدو المشترك إنما ضد الجماعات الإسلامية الأخرى أو التجمعات الإسلامية الأخرى لكي لا يكون لأحد وجود في الساحة الإسلامية إلا هذه الجماعة وحدها أو هذه النخبة وحدها. ده طبعا من الناحية الإسلامية خطأ لأنه لا يستطيع أن يحتكر الحقيقة أحد، ومن الناحية السلوكية التربوية ضار جدا لأنه بيعلم الشباب المنتمين إلى هذه الجماعة مش التعاون مع الآخرين زي ما قال الشيخ رشيد رضا رحمة الله عليه في قاعدته الذهبية "نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه" لا، دول بيعلموا حوار مع النخبة أن الغلطة هناك كفر.

أحمد منصور: شكرا لك. علي عياش من سوريا، سؤالك يا علي؟ علي معنا؟.. يبدو أن الاتصالات فيها مشكلة. دكتور السؤال هنا، ما المقصود بالنخبة؟ من له الحق بمساءلة النخبة؟

“تناول الطعام الصحي، والتقليل من السكريات، وممارسة العناية اليومية بالأسنان تعتبر أساسيات.

لو تواضعنا شوية لو تواضعت النخبة قليلا وقالت هذا رأيي زي ما كان بيقول الإمام الشافعي "رأيي صواب عندي يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ عندي يحتمل الصواب" لو النخبة تعلمت هذا السلوك حتتحل كثير من مشكلاتها الحالية.

أحاول دائمًا خلق بيئة مريحة. أتحدث معهم بصراحة عن مخاوفهم وأقوم بشرح كل خطوة في الإجراء.

النخبة في اللغة هم صفوة القوم وقادتهم وخيارهم، لكن المصطلح تحول مع الزمن إلى فئة تفرض وجودها الفكري والسياسي والسلوكي على المجتمع إما بانقلاب عسكري وإما بسطوة المال